Puralan Boros Kadazandusun (Tatabahasa Bahasa Kadazandusun) : Muat Turun Puralan Boros pdf

Penulisan Puralan Boros Kadazandusun Id Sikul amat diperlukan dalam pengajaran Bahasa Kadazandusun di sekolah sejak diperkenalkannya mata pelajaran tersebut pada tahun 1997 untuk sekolah rendah dan mulai 2007 untuk sekolah menengah. Kekangan utama adalah penetapan dan pegangan konsep pembentukan bahasa baku Kadazandusun. Oleh karena itu, jawatankuasa penulis di bawah kendalian Unit Bahasa Etnik, Bidang Bahasa dan Kesusasteraan, Pusat Perkembangan Kurikulum dan Sektor Pengurusan Akademik, Jabatan Pelajaran Negeri Sabah telah merujuk surat perisytiharan penggunaan dialek Bunduliwan sebagai piawaian dalam menghasilkan buku ini. Diharapkan dengan penerbitan buku ini, para guru dan murid dapat mengatasi masalah tersebut.

Matlamat kurikulum Bahasa Kadazandusun di sekolah adalah untuk meningkatkan kebolehan berkomunikasi murid serta meneruskan warisan budaya Kadazandusun khususnya di Sabah. Penghasilan buku ini diharapkan dapat memudahkan guru dan murid untuk mencapai objektif tersebut. Sehubungan dengan itu, dengan adanya panduan pembentukan ayat, pemilihan kata, penggunaan tanda baca yang tepat, dan aspek-aspek bahasa lainnya, maka penggunaannya juga boleh dimanfaatkan merentas maktab dan universiti serta oleh orang perseorangan yang berminat untuk memperbaiki, memperkembangkan, dan memperbakukan Bahasa Kadazandusun.

Perlu diingatkan bahwa buku ini merupakan usaha awal dan pertama seperti ini di Malaysia amnya dan di Sabah khususnya. Ia merangkumi asas tatabahasa, yaitu fonologi, morfologi, sintaksis, penjodoh bilangan, dan kosakata. Oleh karena itu, usaha mempelopori penulisan ini diharapkan dapat menjana generasi akan datang membuat penambahbaikan supaya lebih mantap dan penuh bernilai tambah.

Click Butang Download Puralan Boros:

DOWNLOAD PURALAN BOROS

Kowowoyoon tangaanak ponondulian om pounayan nokuro tu minog ponondulian tanak dii.

1.0 Pogintutunan

Tumanud Samsudin et. al. (2018), haro limo koulalaho tangaanak ponondulian di tagayo miagal okito id rajah 1, ii kaampai no do ginua’ ginawo om kowowoyoon, sosial, kolidasan, kotoundaan balajar om pongimpurian. Id boros Kadazandusun kobolingngkangan tangaanak ponondulian milo boogion kumaa apat kawo i kaampai no do kobolingkangan monuat, mambasa’, ija’an om komi. Sundung po ingka, tangaanak ponondulian diti okon ko oluhoi id oinsanan mato balajalan nga’ haro piipiro no. Mantad dii, kitonggungan o’ mongingia’ do monguhup mononduli do tangaanak diti moi do osulimbang yolo id oinsanan mato balajalan.

Rajah 1: Koulalaho tangaanak ponondulian

2.0 Kowowoyoon tangaanak ponondulian om pounayan nokuro tu minog ponondulian tanak dii.

Iso nopo do kowowoyoon ponondulian ii nokito ku ontok praktikum koiso nga’ obintingayaman ii poinsuang id koulalaho ginua’ ginawo om kowowoyoon. Kobolingkangan diti nopo nga’ kopionit kumaa kobolingkangan mambasa’ tu’ otingayaman yolo moi id dumbangan montok mambasa’. Suai ko ii, au kotunud kopomolombusan tanda basa’ miagal do nadalaan kosiau mambasa’ do isoiso panandatan tu’ otingayaman yolo soira intangan do tambalut soira mambasa’ om modosi pingirakan sokiro haro kolombusan di au kotunud. Mantad kowowoyoon diti, au tangaanak kopinluda kopomoguna’an tanda basa’ di otopot. Oponsol kopio do onuan ponondulian tangaanak diti tu’ soira aiso kotumbayaan tinan, oloyo o’ koimogoton kabaalan mambasa’ diolo tu’ au katama do mumbal. Tumanud di Syafitri et. al. (2019), kotumbayaan tinan di ososong nopo nga’ iso romu ii koponguhup do koimogoton boros suai id koposion tikid tadau. Suai ko ii, ogumu kabaalan di otoliban soira modosi yolo do manahak komi, sisimbar om ponguhatan soira id suang kalas.

Sumusuhut, kowowoyon ponondulian i nokito ku nopo nga’ au apagon tumanud ponuhuan tu’ tangaanak di nadalaan koporokis toi ko’ hiperaktif gisom do mimpanau om mingkasau tambalut suai id kalas. Iti miagal i noboros di Iftitah (2022), do tangaanak hiperaktif nopo nga’ tangaanak i au kaanu poirikau id tirikohon montok timpu di alaid, au asanangan do kadaada om oruhai koudali fokus maso id kalas. Iso nopo kobolingkangan do tangaanak diti nga’ okito id kabaalan monuat. Poomitanan, ogumu boros di toliban soira papadalin om au kotunud o’ tanda basa’ i dinalin tu’ sumikap yau momongo timbaba’ moi do kikosiwatan mangasau tambalut suai. Katagadan nogi’ isio do tambalut tu’ kopingangau om ka’antob kapadalanan pongi’an. Mantad dii, insoduan yau do tambalut suai tu’ roitan do ginkasau om gunsangal. Kowowoyon diti kosuang id koulalahon sosial do ponondulian. Oponsol do onuan ponondulian tangaanak diti tu’ kowowoyon diolo kapanahak bagas di taraat kumaa tangaanak suai om tinan disio sondii. Poomitanan, bagas kumaa tinan sondii nopo nga’ miagal do au tangaanak dii kaanu fokus id kalas om aiso tambalut tu’ minsodu ngawii ii tambalut dau. Bagas montok tangaanak suai nopo nga’ atagak fokus tangaanak do minsingilo.

Suai ko mantad dii, haro nogi’ piipiro tangaanak ii kikobolingkangan do tumounda toi ko’ fokus id pongia’an. Kowowoyoon diti nogi’ kopionit kumaa kobolingkangan sosial id walai tu’ tumanud ponorubungan ku miampai mongingia’ id sikul dii, haro kobolingkangan id panganakan do tangaanak dii gisom do minsiriba sunduan diolo do minsingilo. Poomitanan, molohing di asaru miodu, miniada molohing, om haro nogi’ ii napatayan do molohing. Tumanud Taris et. al. (2013), agayo tonggungan do panganakan toi ko’ molohing montok koimogoton kabaalan tangaanak om kowowoyoon diolo id sikul. Mantad dii, oponsol kopio do onuan ponondulian o’ tangaanak diti okon ko id kaabalan mambasa’ om monuat diolo nga’ id koulalaho sosial miagal do motivasi nogi’ tu’ soira id sikul, mongingia’ nopo nga’ kitonggungan sabaagi molohing kumoduo montok tangaanak.

Suai ko ii, haro nogi’ kowowoyon tangaanak i au po nokotounda do minsingilo taang kabaalan di lobi’ kawas tu’ sundung pia do taang kolimo no nga’ au po ogirot kabaalan do monuat om mambasa’ diolo. Poomitanan, tangaanak diti kikobolingkangan id kabaalan monuat boros tumanud nuludan MSO. Montok kabaalan mambasa’ nopo nga’ mingkodtingkod soira popolombus isoiso panandatan. Iti nopo nga’ poinsuang id koulalahon kotoundaan balajar tu’ osiriba po taang kaabalan do mambasa’ om monuat. Oponsol kopio do onuan ponondulian o’ tangaanak diti moi do ogonop om ogirot toud kabaalan diolo tintod sumuang taang pambalajalan di lobi’ kawas. Tumanud di Ahmad et. al. (2021), oponsol do ogonop kotoundaan balajar sosongulun tangaanak pogulu minsingilo kabaalan di lobi’ kawas.

Suai ko mantad dii, haro nogi’ tangaanak di au kaanu popionit toilaan di nakatalib miampai toilaan ii naanu mantad pongia’an tu’ au kopio diolo norotian toi ko’ notoliban o’ isoiso toilaan dii. Sumusuhut, orutum nogi’ o’ kabaalan komi tangaanak soira au abagalan toilaan kokomoi isoiso uhu’ i maan pibarasai id kalas. Iso nopo o’ tadon kobolingkangan diti nga’ noonong do kolidasan tangaanak dii araat. Tumanud Samsudin et. al. (2018), iso nopo koulalaho i kapangantob koimogoton kabalaalan tangaanak id pongia’an nga’, kolidasan om pongimpurian. Sokiro do asaru sumakit o’ tangaanak dii, au yolo kotindapou id sikul gisom do kaantob koimogoton kabaalan diolo id aspek pongimurian. Mantad dii, ogumu toilaan ii iya’on id sikul otoliban diolo. Oponsol do maan onuai ponondulian o’ tangaanak diti moi do au yolo aadan id pambalajalan om kaanu popionit toilaan nakatalib miampai toilaan wagu sundung pia do haro kobolingkangan di au milo talaban.

Tohuri, kowowoyoon montok tangaanak i kikobolingkangan id koulalaho pogimpurian nogi’. Iso nopo kowowoyoon ii okito mantad tanak diti nga’ oluhoi do popisuai bontuk om warana. Poomitanan, soira mongia’ o’ mongingia’ do nuludan panandatan momoguno do kakamot ponguhup pongia’an miagal kad kiwarana om kibontuk montok kabaalan monuat, apagon tangaanak mamarati pisuaian do romu warana om bontuk id pongia’an dii. Mantad dii, minog pihulit-hulit do mongingia’ laang popisuai kopomogunaan do kakamot kumaa tangaanak dii. Oponsol kopio do onuan ponondulian tangaanak diti moi do kopoinsonong kapamadalanan pongia’an montok kaabalan suai miagal do mambasa, monuat om komi tangaanak tu’ tumanud di Sajat et. al. (2017), romu inus diti kaanu kopongunsub koimogoton kabaalan om kapamagayat rahi’ minsingilo do tangaanak.

3.0 Pomolingkuman

Sabaagi pomolingkuman, agayo kopio tonggungan songulun mongingia’ om molohing kumaa kopomolodian booyungan Malaysia i angabaal om kitongunggan kumaa pogun, tongotulun, om tinan diolo sondii. Tangaanak ii poinsuang id ponondulian nopo nga’ okon ko basug nga’ kikobolingkangan id piipiro koulalaho miagal do ginua’ ginawo om kowowoyoon, sosial, kolidasan, kotoundaan balajar om pongimpurian. Sokiro nopo do ointutunan kopio do mongingia’ o’ tangaanak diti om kaanu mogihum poginsamakan dii koontok kikosiwatan yolo do sumiliu sosongulun di nabantug id pambalajalan om koposion.

 

Sukuon

Ahmad, N., Othman, S., Sabil, A. M., Mokhtar, M. M., Nawawi, M. A. M., & Hason, Z. (2021). Pengaruh didik hibur dalam meningkatkan kesediaan belajar kemahiran membaca bahasa melayu murid belum menguasai tahap pencapaian minimum. Asian Journal of Civilizational Studies (AJOCS), 3(1), 45-57.

Iftitah, S. L. (2022). Upaya guru dalam membimbing anak hiperaktif di TK PKK Tanjung Pademawu Pamekasan. Jurnal Anak Usia Dini Holistik Integratif (AUDHI), 5(1), 15-22.

Sajat, N. M., & Majid, M. A. (2017, February). Aplikasi seni dalam pendidikan bagi perkhidmatan bimbingan dan kaunseling. In Joint International Seminar.

Samsudin, N. H., Wahid, P. R. A., & Bukhari, N. A. M. (2018). Pembelajaran Bahasa Kanak-kanak Pemulihan Khas: Siri Ilmiah APM-ITBM. Malaysian Institute of Translation & Books.

Syafitri, A., Yundayani, A., & Kusumajati, W. K. (2019, November). Hubungan antara kepercayaan diri siswa terhadap kemampuan berbicara Bahasa Inggris. In Prosiding Seminar Nasional Pendidikan STKIP Kusuma Negara.

Taris, R., & Hussin, M. (2013). Sosioekonomi keluarga, motivasi ekstrinsik dan kebolehan membaca murid pemulihan khas. SK Lelaki Jalan Batu, 50350.

Koburuon Komoi Boros om kodolinan id Boros Kadazandusun miampai tantaman di otoguangan id timpu dumontol.

SUANG

KATAYADAN GAMBAR OM PETA.. ii

1.0 KOPOINTUTUNAN.. 1

2.0 KOBURUON KOMOIBOROS OM KODOLINAN ID BOROS KADAZANDUSUN.. 1

2.1 KOMOIBOROS ID BOROS KADAZANDUSUN.. 1

2.1 KODOLINAN ID BOROS KADAZANDUSUN.. 5

3.0 TANTAMAN DI OTOGUANG BOROS KADAZANDUSUN ID TIMPU DUMONTOL.. 6

POMOLINGKUMAN.. 8

SUKUON.. 9

KATAYADAN GAMBAR OM PETA

Gambar

Gambar 1: Beginner's Dictionary. 2

Gambar 2:  Komiboros Dictionary. 2

Gambar 3: Kadazan-Dusun Malay-English Dictionary. 2

Gambar 4: Kadumalin. 3

Gambar 5: Glosbe. 4

Gambar 6: Blogspot 4

Gambar 7: Suat abal kokomoi goos IPG Kent popoburu BKD id Wikikamus. 4

Gambar 8: Kamus Dusun. 5

Gambar 9: Komoiboros Dictionary Digital 5

Gambar 10: Kadazan Flash Cards Vol 2. 5

Gambar 11: Suat abal kokomoi tonggungan molohing montok manamong boros KDMR.. 8

Gambar 12: Suat abal kokomoi kopogonuan mokiikinobos BKD id IPG

Peta

Peta 1: Sasadan Booyungan Boros Dusunik

1.0 KOPOINTUTUNAN

Etnik Kadazan Dusun nopo nga’ momoboros do boros di bobos agayo id siriba paganakan Dusunik i bobos tagayo id pogun Sabah tumanud koubasanan toi ko’ tradisi. Kinoyonon nopo kopio do booyungan diti nga’ mantad watas Ranau moi id watas Tambunan, Kota Belud, Kota Kinabalu, Penampang om Papar. Suai ko ii, okito nogi’ tulun Kadazan Dusun id suang kaum suai id labus kinoyonon diti. Sumusuhut, Boros Kadazandusun nopo nga’ kaampai mantad subdialek i abaagi kumaa apat subdialek tapangkal miagal do dialek Kadazan Pesisir Pantai i gunoon id Penampang om Papar, dialek Dusun Tengah i gunoon id watas Ranau, Tambunan, om Kota Belud, dialek Monsok i gunoon id Kampung Monsok Ulu, Monsok Tengah, om Kuala Monsok id Tambunan, om dialek Sugut Kadazan i gunoon id Sungai Sugut-Labuk. Dialek Minokok nopo nga’ raan do dialek Dusun Tengah id kinoyonon sulok Kinabatangan. Miagal nogi’ do dialek Dusun Tempasuk ii gunoon do komuniti Dusun Tindal id watas Kota Belud, i poinsuang sabaagi raan dialek Dusun Tengah (Pugh-Kitingan, 2016).

2.0 KOBURUON KOMOIBOROS OM KODOLINAN ID BOROS KADAZANDUSUN

2.1 KOMOIBOROS ID BOROS KADAZANDUSUN

Kalaja komoiboros nopo nga’ montok manahak rati toi ko’ takrif kumaa hogot miampai momoguno hogot-hogot. Id suang do komoiboros minog tokou do manahak rati kumaa isoiso lambang miampai momoguno lambang dau sondii. Lambang nopo diti nga’ lambang linguistik. Ingga teori poimbida montok kapamansayan komoiboros. Montok mongulud komoiboros di osonong minog do guno’on piipiro prinsip miagal do kasandadan, kopongobian, kasagaan, om tadon di haro kasagaan om otorimo guno’on. Suai ko ii, Montok papaasil komoiboros kadazandusun minog do haro proses ponimungan om popisuai boros. Iti nopo nga’ montok mongulud om monompipi data tumanud pimato kalapas do ponimungan data. Id suang do laang diti, maan uludo oinsanan hogot ii notimung tumanud abjad mantad a-z. Owonsoi nogi’ iti maya manual toi ko’ momoguno komputer. Popion o’ data diti id bank data montok koguna’an do timpu dumontol.

            Haro piipiro buuk komoiboros ii nakaasil no montok monguhup tinaru Kadazan Dusun om tulun sompomogunan mangarati om papadalin do boros suai kumaa Boros Kadazandusun toi ko’ Boros Kadazandusun kumaa boros ii guno’on diolo. Sabaagi poomitanan, English-Malay-Kadazandusun beginner’s dictionary i winonsoi di Rita Lasimbang (2009), om Koimoiboros Dictionary Kamus Dusun i pinosoliwan do Sabah Komik Publications (2014), om Kadazan-Dusun Malay-English Dictionary (2015) i winonsoi om ninsanagan kagu do KDCA ii okito id gambar 1, 2 om 3.

Gambar 1: Beginner's Dictionary

‌

Gambar 2:  Komiboros Dictionary

Gambar 3: Kadazan-Dusun Malay-English Dictionary

            Pongokomputeran do boros id boros kadazandusun nopo nga’ notimpuunan no nga’ okuri om au po ogonop ii nokosuang id internet. Suai ko ii, haro nogi’ piipiro kasalaan kokomoi kapanahakan do rati toi ko’ kopodolinan. Oponsol do haro goos montok momogonop om popoingkawas kinoingkokoton do pongkomputeran id Boros Kadazandusun. Id timpu baino, kiwaa nodi kadumalin ii kaanu mamadalin boros malayu kumaa boros kadazandusun toi ko’ boros kadazandusun kumaa boros malayu maya auto. Minagangu o’ tinimungan mononoriuk mantad FKI UMS id siriba Language Engineering and Application Development (LEAD) om Knowledge Technology Research Unit (KTRU) do inisiatif montok papasil iso sistom papadalin Boros Kadazandusun kumaa Boros Malayu toi ko’ Boros Malayu kumaa Boros Kadazandusun. Nowonsoi iti tu’ id timpu diti aiso po sistom ii kaanu papadalin iso panandatan tanaru do Boros Kadazandusun maya automatik suai ko mantad iso’iiso boros mantad komoi boros.  

Sumusuhut haro nogi’ o’ glosbe om blogspot ii poposodia komoiboros id internet. Glosbe diti nogi’ miagal do kadumalin ii koguno do papadalin Boros Malayu kumaa Boros Kadazandusun toi ko’ Boros Kadazandusun kumaa Boros Malayu. Blogspot nopo nga’ montok popoilang piipiro rati boros. Poomitanan nopo do blogspot ii haro nga’ okito id blogspot borostoko ii okito id gambar 5.

Suai ko ii, ontok 11 Milau 2022 pinapaharo o’ Wikimedia Community User Group Malaysia om IPG Kampu Kent, Tuaran do iso Bengkel Wikikamus Bahasa Kadazandusun montok monimung om poposuang Boros Kadazandusun id suang Wikikamus. Goos diti koponguhup do mongingumu sukuon kumaa tulun ginumuan om popoburu komoiboros do boros sandad dati kointalangan program diti okito id gambar 6.  

Gambar 4: Kadumalin

Tadon: https://fkiapps.com/kadumalin/index.php

 

Gambar 5: Glosbe

Tadon: https://ms.glosbe.com/ms/dtp

Gambar 6: Blogspot

Tadon: http://borostoko.blogspot.com/

Gambar 7: Suat abal kokomoi goos IPG Kent popoburu BKD id Wikikamus

Tadon: https://bit.ly/3M5GHE4

Suai ko mantad dii, maya koimogoton teknologi haro nodi ngawi aplikasi komoiboros Kadazandusun id telepon kandai. Aplikasi nopo diti nga’ okito maya aplikasi id suang Playstore. Aplikasi nopo diti nga’ kohompit do Kamus Dusun 2023 i winonsoi do Ell Studio, Komoiboros Dusun mantad Sabah Komik om Kadazan Flash Cards Vol 2 i winonsoi do Kadazandusun Language Foundation miampai sokodung do 20TH KLF Charity Golf Tournament.

Gambar 8: Kamus Dusun

Tadon: https://bit.ly/40dopVG

Gambar 9: Komoiboros Dictionary Digital

Tadon: https://bit.ly/3LLbbLA

Gambar 10: Kadazan Flash Cards Vol 2

Tadon: https://bit.ly/42H7mgw

            Oponsol kopio pongkomputeran do komoiboros diti montok koburuon Boros Kadazandusun om tulun ginumuan. Poomitanan, koponguhup iti id proses pangajaran om pambalajaran. Maya do kinoburuon pongkomputeran diti, osoonong nodi tangaanak om mongingia’ mogihum rati boros sundung amu mongigit do buuk komoiboros di tagayo mooi id linimput pambalajalan. Suai ko ii, ointutunan nogi’ o Boros Kadazandusun id sompomogunan tu’ haro nodi longkod ponimungan data do Boros Kadazandusun. Mantad dii, otolibamban nodaa kobolingkangan kokomoi kodolinan om pogihuman rati id boros koupusan dati diti.  

2.1 KODOLINAN ID BOROS KADAZANDUSUN

Kodolinan nopo nga’ iso proses popoundaliu isoiso boros tadon kumaa boros oontokon. Tudu kodolinon nopo nga’ mooi popionit tulun id iso tinimungan i dwiboros toi ko’ multiboros. Tumanud di Slype id suang Bagu et. al. (2019), okito kodolinan id aspek koubasanan sabaagi iso kapangalanan teks ponuatan id boros tadon kumaa boros ontokon om popotosol piagalan rati i okito. Id aspek pomusarahan moden, kodolinan nopo nga’ iso koumaan do popoundaliu mesej i naanu mantad boros ontokon. Popotosol nogi o ahal diti do piagalan id aspek tonsi mesej, ekspresif, konotatif, metalinguistik om puitis.

            Tumanud Wuryantoro (2018), haro duo rati do proses kodolinan miagal do suang rati okikip om suang rati alaab. Proses kodolinan suang rati okikip nopo nga’ proses padaadalin maganu kootuson montok papadalin teks boros tuod kumaa boros oontokon. Suang rati alaab nopo nga’ proses padaadalin montok manganalisis toi ko’ momuhondom teks boros toud, popoundali asil analisis teks boros toud id suang boros oontokon om popionong asil koudolihan mantad teks boros toud id suang boros oontokon montok popisudong kumaa kaida boros oontok moi do otorimo o’ asil kodolinan dii.

            Tumanud Bagu et. al. (2019), haro piipiro impohon soira sumiliu tokou songulun papadalin id boros kadazandusun. Koiso nopo nga’ minog do ogumu toilaan id toud boros om abaal id boros koiso. Mantad dii, minog do abaal tokou kokomoi ekspresi idomatik id toud boros moi do aiso toi ko’ mogingkuri kasalaan id kodolinan om kosiliu do kohouron rati. Koduo, minog do kotorimo toi ko’ i mamaambasa oontok do boros oontok di gunoon. Kodolinan nopo nga’ minog do haro kaalanan kakamot teks id iso boris (toud boros) miampai kakamot boros id boros suai (boros oontokon). Mantad dii, haro duo kawo boros i minog do posuangon id aktiviti kodolinan miagal do toud boros om boros ontokon. Kotolu, mositi do koilo subjek toi ko’ gana i maan podolino. Sundung pia do haro kabaalan id duo boros nga’ au po milo sumiliu papadalin di abaal. Kaapat, minog do koilo padaadalin kokomoi teori om proses kapadalinan tu’ toilaan id teori koponguhup id kopoosilan kodolinan di osonong. Tohuri, minog do kitoilaan i padaadalin kokomoi koubasanan toud boros om boros oontokon. Suai ko ii, minog nogi’ do haro toilaan di subjek toi ko’ gana suai di haro pionitan maya potilombus toi ko’ au potilombus id aspek kodolinan.

3.0 TANTAMAN DI OTOGUANG BOROS KADAZANDUSUN ID TIMPU DUMONTOL

Tumanud Bagu et.al. (2019), kiwaa piipiro tantaman do Boros Kadazandusun id timpu dumontol. Koiso nopo nga’, tantaman id aspek sistom ija’an kawaawagu. Osiliu o’ tantaman itu tu’ ogumu subentik id suang etnik Dusunik. Kopogisuayan diti kopogowit do pomusarahan di misuai. Haro subentik i monorimo pimato “e” sabaagi pimato Boros Kadazandusun om haro ii manahak pomusarahan do pimato “e” nopo nga’ pimato noolos. Mantad dii, sistom kawaawagu diti osiliu do tantaman kumaa Boros Kadazandusun.

            Koduo, id aspek poristilahan. Poristilahan nopo nga’ kitonggungan do momili boros boros i kosudong montok toinsanan dialek Dusunik om posuangon sabaagi istila id Boros Kadazandusun. Apagon do momili isitila diti tu’ tumanud di Pugh-Kitingan (2016), haro 13 kawo boros i pointias id labus kakadaian, koibutan, om kotonobon Sabah miagal ii okito id peta 1.  Poomitanan, isitila abagos i kirati do tulun di mingoos id isoiso kalaja. Nung id dialek suai nopo nga’ roitan do “opori”. Nung momoguno do istila “opori” diti haro po kagu ii au kotorimo tu’ kirati nogi’ o opori do “manakau”. Haro nogi’ istila i kopogowit rati di miagal do “lamin” om “walai”, “baang” om “bawang”, “tungku” om “rogon”, om ogumu po. Mantad dii, okito do peristilahan nopo nga’ iso tantaman do Boros Kadazandusun id timpu dumontol tu’ haro lobi’ 30 subentik id suang do etnik Dusunik ogumu pisuayan.

Peta 1: Sasadan Booyungan Boros Dusunik

Tadon: Pugh-Kitingan (2016)

            Kotolu, tantaman nopo do Boros Kadazandusun nga’ id aspek status Boros Kadazandusun sabaagi Boros Wagu tu’ au kopio intangan do tulun ginumuan. Id pomusarahan diolo Boros Kadazandusun nopo nga’ au kopio oponsol. Orohian tulun baino do mongilo om momoguno boros di nointutunan om nokoingkawas miagal do boros ingilis, boros sina, om suuusuai po. Mantad dii, molohing nopo do baino nga’ popotosol tangaanak diolo do mingsingilo boros suai gisom adaan om olihuan boros sandad toi ko’ boros tina diolo sondii. Tumanud di Maxsimus Ongkili miagal i okito id gambal 10, agayo tonggungan molohing montok kotilombusan boros tina maya kopomogunaan boros sandad id pibarasan tikid tadau. Goos nopo diti nga’ montok manamong boros sandad moi do au atalub id pomogunan. Id nopo dilaid nga’ ia’on Boros Kadazandusun id labus do timpu pongia’an. Sundung po ingkaa, baino notorimo nodi o’ Boros Kadazandusun sabaagi subjek ii ia’on id suang proses pongia’an om pambalajaran nga’ sabaagi pongia’an boros koduo podii, sundung ii mingsingilo nopo nga’ tinaru Kadadazan Dusun.

Gambar 11: Suat abal kokomoi tonggungan molohing montok manamong boros KDMR

Tadon: https://bit.ly/3zmKwxf

 

            Kaapat, tantaman nopo ii otoguang do Boros Kadazandusun id timpu dumontol nga’ okuri tulun tanga’abal kokomoi boros diti sokiro au no atamangan. Kotinanan nopo i momolodi’ kopio do tulun angabaal diti nga’ mantad IPG, UPSI om UMS. Tumanud di Bagu et.al. (2021) iso nopo laang do momolodi’ tulun ii abaal kokomoi boros Kadazandusun nga’ maya pinludaan mongingia’ id IPG. Sundung po ingkaa, haro toun dii au maganu o’ IPGM do pogonuan mokiikinobos BKD id IPG miagal ii okito id suat abal digital id gambar 8. Kaantakan diti nopo nga’ kopogowit iso bagas di araat kumaa koburuon Boros Kadazandusun id aspek koposiilan komoiboros, kodolinan om ogumu po tu’ okuri tulun tangaabaal kokomoi kopomoguna’an boros diti. 

Gambar 12: Suat abal kokomoi kopogonuan mokiikinobos BKD id IPG

Tadon: https://bit.ly/3zbFkvR

POMOLINGKUMAN

Boros nopo nga’ iso kakamot ii popointutun isoiso tinaru tu’ atagak nopo boros nga’ atagak nogi’ tinaru. Piomungan om goos do sosongulun toi ko’ kotinanan id pogun tokou kapanahak bagas di tagayo kumaa katamangan boros sandad. Maya do koburuon komoiboros om kodolinan do Boros Kadazandusun diti, alansan daa do koingkawas, koimogot om kotindohoi nodaa Boros Kadazandusun sabaagi iso boros di ointutunan om gunoon id taang sompomogunan ontok timpu dumontol.    

SUKUON

Buuk

Bagu, L., Hakim, A. L., Robin, H., Jiminit, J., Lojiun, M., Metha, M., Saimin, M., Falvian, O., & Saimun, S. (2019). Koburuon Boros Kadazandusun komoiboros om kodolinan (J. Gitom, Ed.). Institut Pendidikan Guru Kampus Kent.

Daulip, J, D. (2014). Komiboros Dictionary. Sabah Komik.

Kadazan Dusun Cultural Association. (2015). Kadazan Dusun Malay - English dictionary. KDCA.

Lasimbang, R. (2009). English-Malay-Kadazandusun beginner’s dictionary.

Pugh-Kitingan, J. (2016). Kadazan Dusun. Insitut Terjemah & Buku Malaysia Berhad.

Wuryantoro, A. (2018). Pengantar penerjemahan. Deepublish Publisher

 

Jurnal

Bagu, L., Abdullah, S. N., Bala, B., & Ling, J. W. K. (2021). Persediaan awal latihan guru Bahasa Kadazandusun di Institut Pendidikan Guru Malaysia (2011–2014): early preparation for training of the Kadazandusun Language teacher in Institute Pendidikan Guru Malaysia (2011-2014). Journal of Borneo Social Transformation Studies, 7(1), 65-85.

Suat Abal

Bernama. (2021, Oktober 17).  Ibu bapa main peranan penting pelihara bahasa KDMR – Ongkili. Astro Awani. https://www.astroawani.com/berita-malaysia/ibu-bapa-main-peranan-penting-pelihara-bahasa-kdmr-ongkili-325766

Berita Sabah. (2022, July 7). Jangan hentikan penawaran Bahasa Kadazandusun di IPG: Madius. Berita Sabah, Portal Bebas, Telus dan Progresif. https://beritasabah.com/tidak-pernah-dijelaskan-madius-mahu-jumlah-pungutan-hasil-tahunan-di-sabah-dibentangkan/

Sarabatin, M. A. (2022, November 13). IPG Kampus Kent kembangkan bahasa Kadazandusun ke Wikikamus. SABAHTAIM.https://www.sabahtaim.com/2022/11/ipg-kampus-kent-kembangkan-bahasa.html

 

Kontroversi Pakaian Tradisional Abaya Kaamatan 2023

 Kontroversi Pakaian Tradisional Abaya Kaamatan 2023

 

Perayaan Kaamatan tahun 2023, bertemakan "Kaamatan Membudayakan Perpaduan," menjadi pusat perhatian dengan kenyataan kontroversial daripada orang kuat Kadazan Dusun Cultural Association Sabah (KDCA) dan Unduk Ngadau Kaamatan (UNK). Kejutan ini timbul sehari sebelum peringkat akhir UNK Negeri, dengan pengumuman bahawa Jawatankuasa UNK Negeri tidak mengiktiraf Abaya sebagai pakaian tradisional pada tahun ini.

Keputusan ini menimbulkan tanda tanya, terutama kerana Abaya telah menjadi tren sejak UNK Negeri 2019 ketika 'Kubaya Tungkat' dipakai pada peringkat akhir. Pertanyaannya, mengapa Jawatankuasa baru mengeluarkan kenyataan kontroversial ini setelah lima tahun, sedangkan Abaya telah menjadi bagian daripada pertandingan?

Menurut kenyataan dari pihak berkuasa, "Apabila saya melihat gambar lama nenek saya, ya, mereka telah memakainya (Abaya) tetapi hanya sebagai pakaian harian." Hal ini menimbulkan rasa ingin tahu mengenai apa yang telah terjadi selama lima tahun ini dan mengapa keputusan tersebut diumumkan pada waktu ini. Sebagai tanggapan terhadap kontroversi ini, sebuah petisyen diajukan untuk menyeru tindakan daripada pihak KDCA dan Jawatankuasa UNK Negeri:

1. Pendedahan Penuh Hasil Kajian dan Rekod Jawatankuasa

Petisyen menuntut pendedahan hasil kajian dan rekod jawatankuasa mengenai Abaya dan pakaian tradisional lainnya. Dengan mengutip pernyataan "Pakaian tradisional mesti mempunyai cerita di sebaliknya," petisyen ini mendorong agar cerita di sebalik setiap pakaian diekspos dan dievaluasi, memastikan kriteria yang sama diterapkan untuk semua pakaian tradisional.

2. Maklumat Inisiatif KDCA dan Jawatankuasa UNK

Petisyen memanggil untuk maklumat menyeluruh mengenai inisiatif KDCA dan Jawatankuasa UNK dalam menyokong komuniti KDMR yang berusaha mengkaji pakaian tradisional etnik masing-masing. Ini termasuk sokongan kewangan, panduan dokumentasi, kepakaran, dan bimbingan yang diperlukan untuk memastikan keaslian dan pelestarian warisan tradisi.

3. Promosi Standard Dokumentasi Global

Dalam menghindari kekeliruan seperti yang terjadi dengan Abaya, petisyen ini menggalakkan penggunaan definisi busana tradisional yang lebih standard dan inklusif. Pencapaian standard dokumentasi global, seperti yang digunakan dalam inisiatif pengiktirafan busana tradisional sebagai intangible cultural heritage, juga disarankan untuk memastikan pemahaman dan pengiktirafan yang tepat.

Pada intinya, petisyen ini bukan hanya tentang Abaya sebagai pakaian tradisional, tetapi tentang mengekalkan dan memelihara kesatuan dan warisan budaya dalam perayaan Kaamatan. Dengan membuka pintu kepada pendedahan, pengiktirafan, dan sokongan, diharapkan petisyen ini dapat memberikan arah yang lebih jelas dan menyeluruh dalam pemeliharaan warisan tradisi KDMR.

Sumber: Change.org.